Американцы обычно любят слушать хорошие новости. Им нравится верить, что новый президент решит старые проблемы, что экологически чистый вид энергии заменит грязную нефть, и что новое мышление исправит экономику. Американские эксперты имеют склонность к тому, чтобы обуздывать их пессимизм и надеяться на лучшее. А готов ли кто-нибудь к самому худшему? Познакомьтесь с Майклом Руппертом, американцем другого типа. Бывший лос-анджелесский полицейский стал независимым журналистом, который предсказал нынешний финансовый кризис в своей собственной новостной рассылке в то время, когда большинство аналитиков с Уолл-Стрита и из Вашингтона по-прежнему отрицали всё. Режиссёр Крис Смит снял фильм в виде интервью Рупперта. Усевшись в комнате, похожей на бункер, Рупперт рассказывает о своей карьере радикального мыслителя и подробно объясняет природу того кризиса, который ему видится в будущем. Он черпает информацию из тех же самых новостей и данных, которые доступны любому пользователю сети Интернет, но интерпретирует её по-своему. Особенный энтузиазм вызывает у него вопрос пика нефтедобычи - проблема, о которой учёные говорили с 1970-х годов и смысл которой в том, что рано или поздно на планете кончится ископаемое топливо. Пока другие эксперты спокойно ведут дебаты по этому вопросу, Рупперт не стесняется в выражениях, бьёт тревогу и рисует апокалиптическое будущее. Слушая его быстрый поток высказываний, зритель скорее всего посчитает некоторые из них параноидальными или вводящими в заблуждение и будет мысленно метаться, чтобы понять, что такое экстремизм. Смит предоставляет зрителям свободу прийти к собственным заключениям. Кроме того, фильм рисует портрет одиночки. На протяжении многих лет Рупперт стоял на своём, несмотря на ожесточённое сопротивление. Он откровенно говорит о понесённых им жертвах и движущих мотивах в своей жизни. Пока другие обозреватели анализируют детали экономического кризиса, Рупперт видит в нём не что иное, как предтечу развала промышленной цивилизации как таковой.
86-летний профессор Ноам Хомский уже давно известен не только как лингвист, но и как политический публицист, последовательно критикующий капитализм. Фильм, снимавшийся целой командой из трех режиссеров на протяжении четырех лет, — большое интервью публичного интеллектуала, где тот подробно излагает свои взгляды на современное устройство общества и его будущее. 10 глав фильма — 10 принципов капиталистического устройства, которые позволяют сосредоточить деньги и власть в руках экономической элиты. Формируйте идеологию, атакуйте солидарность, проектируйте выборы, маргинализируйте население — эти формулировки призваны стать откровением для одних, для других же — расставить акценты и кристаллизовать логические цепочки вплоть до мельчайших деталей и связок.
Ворон - культовый фильм 1990-х, мрачную эстетику которого сравнивали с Бегущим по лезвию и Бэтменом. Однако по-настоящему уникальным его сделал незабываемый образ, сыгранный перспективным актёром Брэндоном Ли. Его неожиданная смерть на съемках стала не только большой трагедией, но и причиной для слухов о проклятии, нависшем над фильмом. Как мог произойти подобный несчастный случай, и был ли он случайным? После смерти Брэндона большую часть сюжета пришлось переписать, многие сцены переснять с дублёром, одного из важных и эффектных персонажей вовсе убрали из сценария. Однако, всё это не помешало Ворону повлиять на множество футуристических, готических фильмов и комикс-адаптаций.
Наши отношения с разрушением не простые. Это может выпустить эндорфины и расслабить наш разум. Это может усилить нас и сделать нас еще более агрессивными. Это может даже помочь нам регулировать наши эмоциональные реакции. Может ли насильственное разрушение успокоить нас? Или это нас больше злит? Узнайте, как Майкл Стивенс изучает наше желание уничтожать.
В четвертой части этого рассказа об истории христианства мы расскажем о том, что вызвало религиозную революцию, попытаемся найти смысл в ужасных войнах и страданиях, которые происходили в Европе, а также покажем, какую радость и освобождение они принесли. Мы увидим, как старая западная
церковь сопротивлялась изменениям, обновляя католичество. Как вера в послушание и авторитет духовенства могла породить религию, где человек сам отвечает перед богом за свои поступки.
