События четвёртой серии происходят на территории Восточно-Африканской рифтовой долины. Климат меняется, и леса уступают место травянистым равнинам. Фильм изображает жизнь небольшой группы гоминидов. Это австралопитеки — первые обезьяны, приспособленные к прямохождению на двух ногах и близкие предки человека. Однако несмотря на то, что австралопитеки больше других обезьян схожи с людьми, они пока имеют мозг не больше, чем у шимпанзе. Фильм уделяет внимание сложной внутренней жизни общества гоминидов, как они используют взаимные обыскивания как средство коммуникации. Нам показывают совместные действия членов группы по добыванию пищи и обороне от нападений животных, в частности разъяренного самца динотерия (Deinotherium) и хищного динофелиса (Dinofelis). Рассказ также касается их взаимоотношений с соседними группами австралопитеков; нам показывают схватку с соседями, во время которой мало драки и много шума и угрожающих жестов. Изображается внутренняя иерархия группы и соперничество между самцами (которые заметно крупнее самок), и история доминантного самца, который проиграл борьбу младшему сопернику и потерял право первому приступать к еде и спариваться с самками.
Идея интеллекта исследуется в концепциях компьютеров (использующих биты в качестве базовых единиц информации), китов (в их песнях и их нарушениях в результате человеческой деятельности), ДНК, человеческого мозга (эволюция ствола мозга, лобных долей). , нейроны, полушария головного мозга и мозолистое тело (в рамках Триединой модели мозга), а также искусственные структуры коллективного разума (города, библиотеки, книги, компьютеры и спутники). Эпизод заканчивается спекуляциями об инопланетном интеллекте и информации, переданной в Voyager Golden Record.
Есть ли биологические различия на фундаментальном уровне между женским и мужским мозгом? Различаются ли интеллектуальные способности и умственное мышление мужчин и женщин? От чего представители разных полов воспринимают одинаковые ситуации в корне совершенно по-разному? Какова истинная природа таких таинственных явлений? Почему женское население не понимает мужское население? Создается ли при этом почва для непонимания или для притяжения? Фильм научно-популярного жанра раскрывает множество интересных вопросов.
В пятом эпизоде Нил Деграсс Тайсон исследует вопросы, которые веками ставили ученых в тупик. Можем ли мы познать Вселенную? Способен ли наш мозг постичь космос во всей его сложности и великолепии?. Мы еще не знаем ответов, потому что наш мозг остается почти такой же загадкой для этих вопросов, как и сама Вселенная. Путешествие открытий через эволюцию сознания с остановками в Древней Греции, посещение самой большой формы жизни на Земле, в мучительную мечту о брошенной сироте, которая открыла путь к нашему пониманию архитектуры мысли и за ее пределами к видению галактической сети мысли.
Теперь мы знаем, что мозг - орган, который больше, чем какой-либо другой делает нас людьми, - это одно из чудес Вселенной, но до 17 века он практически не изучался. Науки-близнецы - анатомия мозга и психология - предлагают разные взгляды на то, кем мы являемся. Теперь эти науки объединяются и в процессе раскрывают некоторые удивительные и неудобные истины о том, что действительно формирует наши мысли, чувства и желания. И поиски понимания того, как работает наш мозг, также показали, что мы все - осознаем мы это или нет - занимаемся наукой с момента нашего рождения.
Фильм уделяет внимание сложной внутренней жизни общества гоминидов, как они используют взаимные обыскивания как средство коммуникации. Нам показывают совместные действия членов группы по добыванию пищи и обороне от нападений животных, в частности разъяренного самца динотерия (Deinotherium) и хищного динофелиса (Dinofelis). Рассказ также касается их взаимоотношений с соседними группами австралопитеков; нам показывают схватку с соседями, во время которой мало драки и много шума и угрожающих жестов. Изображается внутренняя иерархия группы и соперничество между самцами (которые заметно крупнее самок), и история доминантного самца, который проиграл борьбу младшему сопернику и потерял право первому приступать к еде и спариваться с самками.