Интереснейший сериал, который основан на реальной истории. Рассказ ведется от лица неизвестного очевидца, который делится своим видением событий, связанных с одним из самых противоречивых и таинственных просветителей своего времени. В центре Орегонской пустыни ему удалось основать поселение, где сошлись тысячи и десятки тысяч последователей его учения. Правда, многие местные жители не рады тому, что моральное учение оказывается основой жизнедеятельности. Кажется, между последователями и нейтральной стороной возникнет конфликт, способный перерасти в глобальный национальный скандал. В первом эпизоде под бдительным оком своего секретаря Ма Ананда Шила духовный лидер Ошо в 1981 году переезжает из Индии в Орегон.
Существует расхожее мнение, что теория эволюции Дарвина ослабила позиции религии. Частично его распространению помог бестселлер Ричарда Докинза Бог как иллюзия. Однако для Конор Каннингема эта позиция далёка от правды. Каннингем считает теорию эволюции истинной, но вместе с тем он христианин. По его мнению столкновение между Дарвином и Богом было спровоцировано радикалами: с одной стороны фундаментальными верующими, отвергающими теорию эволюции, а с другой - фундаментальными атеистами. В этой передаче Каннингем пытается понять, что же стало причиной столь основательных недопониманий в споре между религией и эволюцией.
Фильм рассказывает о характерных чертах и создателях некоторых поджанров хеви-метала (новая волна британского хеви-метала, пауэр-метал, глэм-метал, трэш-метал, блэк-метал, дэт-метал). Поджанры хеви-метала Данн выстраивает в сходную с генеалогическим древом схему. Фильм также рассматривает различные аспекты металлической субкультуры. Наиболее значительные эпизоды фильма — поездка Данна на фестиваль Wacken Open Air, интервью с Ди Снайдером, в котором тот рассказывает об атаке PMRC на хеви-метал, а также интервью с членами нескольких норвежских блэк-метал групп, многие из которых являются сатанистами. Большая часть информации в фильме представлена в виде интервью с музыкантами прошлого и настоящего времени.
Фильм Билла Мара, это новое и очень смелое слово в документалистике о религии. Достаточно напомнить, что в весьма толерантной Голландии, документалиста Тео Ван Гога жестоко убили за высказанное сомнение в миролюбивости мусульманской религии. Однако, Билл Мар, будучи известным стэндап-комиком, телеведущим и просто человеком с развитым чувством юмора, создал очень ехидный, въедливый, саркастичный фильм. Он искренне пытается разобраться, какие силы движут мистически настроенных граждан поклонятся жестоким богам и верить в действительно безумные вещи. Впрочем, общий скептический настрой, не помешал создателям фильма весьма патетически закончить повествование. Мнения о различных религиях мира рассматриваются Биллом Маром в ходе поездок во многочисленные религиозные центры, такие как Иерусалим, Ватикан, Солт-Лейк-Сити, интервьюируя верующих из различных слоев и групп, в том числе членов группы Евреи за Иисуса, христиан, мусульман, бывших мормонов, евреев-антисионистов. Смелость Билла Мара окупилась сторицей - при бюджете в 2,5 млн. долларов, фильм заработал более 13 млн., несмотря на активное противодействие религиозных групп и прокатчиков. В настоящее время эта лента на седьмом месте среди 10 ведущих документальных фильмов в США и является самой прибыльной из документальных фильмов в 2008 году.
Ма Ананд Шила и несколько других последователей рассказывают о своем переезде на ранчо и о враждебности со стороны жителей города Антилопа. С помощью архитекторов, инженеров, градостроителей и жителей коммуны Раджниши построили город под названием Раджнишпурам. Коммуна решает стать самоуправляемой, что позволит им выдавать собственные разрешения на строительство и иметь отдельные правоохранительные органы. Местные жители описывают свое недоверие к Бхагавану. Американская пресса начинает связывать Раджнишпурам с Джонстаунской резней и изображает Бхагвана антихристом. Группа 1000 друзей Орегона возбуждает судебное дело о разрушении зданий Раджнишпурама. В ответ Шила начинает скупку доступной недвижимости в Антилопе.
В первом эпизоде под бдительным оком своего секретаря Ма Ананда Шила духовный лидер Ошо в 1981 году переезжает из Индии в Орегон.